每年农历八月初十，福建人李道烽都要忙一次——按照族谱记载，那是他们祖先的“开基周年祭典”，也就是落脚当地的日子，所有李姓族人都要参与祭祀活动。来自海内外的族人，不管多忙，都尽量参加。

  “有水的地方就有华人，有华人的地方就有李姓。”作为河南第一大姓，同时也是中国第一大姓、世界第一大姓的李姓，占据了世界上1亿以上的人口。追根溯源，他们的根在一个共同的地方——河南鹿邑。

  避祸武则天先祖流放福建

  30岁的李道烽是福建永安人。按照族谱记载，他们这一支李姓人，源自唐高祖李渊，排到他那里，是李渊的第四十五世孙。

  李道烽那一支，是唐高祖李渊的第二十子李元祥后裔，李元祥获封“闽越江王”。在武则天时期，因为她对众多李氏宗室进行打压，李元祥的孙子李祖丛被流放到福建南安。

  唐建中四年(公元783年)10月，泾原节度使姚令言军队哗变，占领长安。李元祥六世孙李尚昊在长安为官，他回福建避难，不敢回老家南安，到了今永安市槐南镇皇历村，与长子李希悦定居下来，繁衍生息。至此，福建永安成了世界李氏祭祖的圣地，吸引泰国和我国台湾、香港、福建、广东、浙江等地的李氏后裔前来上香祭祖。

  由于李唐皇帝出自“陇西李氏”，最近几年，李道烽也和众多“寻亲团”一起，前往甘肃陇西祭祖。当然，每来一趟，河南鹿邑是必去的地方——唐代认老子为李氏先祖，而老子的故里，就在河南鹿邑。

  新加坡前总理也是李渊后裔

  如今，李元祥一脉的李氏子孙，已经遍布世界各地，并且名人辈出。

  这些后裔的出现，与李元祥第十五世孙李其洪外迁有关。后汉乾佑元年(公元948年)，李其洪从皇历迁到沙县的崇仁里二十六都(今永安贡川镇双峰村)居住，其后裔辗转向闽西扩展，部分后裔继而漂洋过海，在海外繁衍生息。

  “李其洪一脉最旺，目前其后裔遍布世界各地。”李道烽说。

  据统计，李其洪后裔主要在福建，在广东、广西、江西等地也较多，台湾、香港、澳门等地也不少，东南亚和美国、日本等地也有。其中台湾李氏后裔分居于金门、台北、嘉义、风山、台中等地，并建立了“李氏宗祠”和“敦本堂”，成为台湾的重要一支李姓。

  李其洪后代名人辈出。宋、元、明、清朝文风鼎盛，出过104位进士，共有宰相4人、兵部尚书4人、翰林10人。清康熙宰相李光地，中华民国前副总统、代总统李宗仁，新加坡前总理李光耀，香港财业巨子李嘉诚等，均为其后裔。

    重要分支迁徙路线图

  鹿邑

  →陇西(甘肃陇西县)

  →赵郡(河北邯郸市西南)

  →福建上杭(从陇西迁出) → 广东、浙江、台湾、东南亚

  天下李姓

人口总数 我国李姓人口多达9500余万，为中国第一大姓，约占全国人口的7.9%。如果加上少数民族中的李姓和海外华裔李姓，李姓总人数超过1亿，是当代世界上最大的同姓人群。

  李姓分支

  天下李姓，根在鹿邑，望出陇西，派分上杭

  得姓始祖：李利贞

  先祖：老子李耳，李利贞第十一代世孙。从老子以后，自春秋战国起，李姓始从鹿邑播迁四方。

  重要分支：

  1.陇西李氏

  陇西房始祖：李崇(老子裔孙李昙的长子)，战国时在秦国做官，任陇西守，封南郑公。

  李世民下令修《氏族志》时，以李姓为天下姓氏之冠，并诏令天下李姓皆以陇西为郡望，且对功臣武将广赐李姓，于是出现了“天下李氏出陇西”。陇西李氏由始祖李崇至唐李渊，其间30余世，先后分衍出14房：范阳房、顿丘房、渤海房、申公房、丹阳房、安邑房、镇远将军房、平凉房、姑臧房、敦煌房、仆射房、绛郡房、武陵房和定州刺史房。

  2.赵郡李氏

  赵郡房始祖：李玑(老子裔孙李昙的四子)，战国末期任秦国太傅。

  李姓的郡望以后发展到30多个，以陇西与赵郡的历史最久、声望最高、人口最多，除赐姓李氏及部分少数民族李姓外，李姓其他各分支几乎都是从陇西李氏和赵郡李氏中分衍出来的。赵郡李氏由始祖李玑到唐初共传25世，先后分衍出11房：中山房、常山房、南祖房、西祖房、东祖房、平棘房、辽东房、江下房、广陵房、汉中房和管城房。

  3.福建上杭李氏

  始祖李火德(李利贞第七十三代裔孙)，出自陇西房，是唐高祖李渊之子、江王李元祥的后代。

  南宋末年元兵入侵，李火德与妻子避居于福建省汀漳道上杭县胜运里之丰朗乡。

  今天，不仅福建、广东、浙江、台湾的李氏家族大多是李火德的裔孙，甚至远在美国、加拿大、日本、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、泰国、印度、缅甸、新加坡及欧洲各国的李姓华侨，也大都归于李火德门下。李火德被称为“南方陇西李氏的一世祖”。(河南商报)

延伸阅读：

鹿邑李姓之根

李姓得姓始祖为李利贞。先祖为老子李耳，李利贞第十一代世孙。从老子以后，自春秋战国起，李姓始从鹿邑播迁四方。

商朝末年，周武王姬发在西岐（今陕西西部）起兵反商，且声势浩大，来势凶猛，以致不少王侯也纷纷叛商降周。但商纣王仍执迷不悟，我行我素，荒淫无道，残害忠良。太师比干、大理司寇理徵苦口相谏，纣王不但不听，反而将比干剖腹挖心、理徵推出斩首。并听信奸臣费仲之谗言，欲对理徵家人赶尽杀绝、斩草除根。

理徵夫人契和娟闻讯之后，便带着八岁的儿子理利贞离家出逃。母子二人相依为命，饿了，摘几个李子吃；渴了，捧点泉水喝。他们跋山涉水， 历尽千难万苦，终于脱离魔掌，逃到陈国——苦县濑乡曲仁里（即今河南省鹿邑县太清宫镇）。

为了感谢李子的救命之恩，并借以躲避官府的追杀，且因“理”、“李”同音，故改“理”为“李”，作为自家的姓氏。

李利贞为天下李姓第一人，老子李耳是李利贞的第十一世孙。老子的儿子名叫李宗，做过魏国的将军， 被封于段干；宗的儿子名叫李注；注的儿子叫做李宫；宫的玄孙名叫李假，在汉文帝时候做过官；假的儿子名叫李解，做过胶西王刘卯的太傅……

唐朝皇帝认祖归宗和对老子生地、生年、生平行迹的考证

唐武德三年（620），唐高祖李渊追认老子为其先祖，以老子庙为太庙。贞观六年（627），太宗李世民敕修太上老君庙。乾封元年（666），高宗李治偕皇后武则天及文武官员亲至濑乡老君庙朝谒老子，虔诚致敬李氏祖先，追封老子为“太上玄元皇帝”尊号。

之后，朝廷又陆续颁旨，要求建庙造像，制礼拜祭，倡导研习《道德经》，设立崇玄学，培养老学人才。

对于认祖归宗这件事情，唐朝皇帝是非常重视的，围绕老子生地、老子生日、老子生平行迹和老子归宿地，着实下了一番实地勘察考证功夫——朝廷组织一批文人学士，围绕这位杰出先祖的诞生、成长，《道德经》的写作、传播，老子离开洛阳后的最终归宿实地考察，详加论证，最终得出老子生于周灵王元年（前571年）农历2月15日，生地陈国苦县，后经举荐到周王城洛邑供职，再后于函谷关著经，之后出关赴秦地归隐，最后在周至楼观台弘道并去世的结论。

当然，鉴于司马迁“莫知其所终”的说法在先，唐代的一些文人学士对老子生卒年份问题也有不同看法。但由于朝廷的考证和提倡，关于老子生平行迹的上述观点遂成为流行观点而延续至今，学界多持这种观点，地方政府、道教界、李氏宗亲和民间均认同这一观点，并纷纷在每年农历的2月15日以不同方式拜祭老子，形成官祭、道教祭、宗亲祭、民间祭四种类型的祭拜方式。