呆鸟解〈老〉

前识者道之华，愚之首也
〈老子〉说：“不出于户，可知天下；不窥于牖，可以知天道”并不是说
我们在家里呆座就可以炼成特异功能知道天下事，所谓空窍者，神明之户
牖也，耳目竭于声色，精神竭于外貌，故中无主。中无主，则祸福虽如丘
山，无从识之。

无为
〈老子〉说：“无为”并不是让我们啥都不做，而是说“人们成千上万的
行为都是错误的，只有一小部分行为是正确的，因此须要尽量减少无谓的
盲动。例如我们在股市无数次的交易都是错误的只有极少数的交易是正确
的，其他方面例子也非常多。

愚民
〈老子〉说“愚民”并不是说〈老子〉让统治者搞“愚民”政策，而是说
“愚民”政策是自然规律，是任何政党都无法避免的自然规律，李自成为
为了拉老百姓，自造民歌“闯王来了不纳粮”结果打倒北京后就开始枪劫
“愚民”先要愚其心，韩非子：禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其
次禁其事。
“愚民”的产生是“愚民”政策的结果，剥去了那些借口民众落后愚昧，
须要长期“训政”的老爷门的救世主面罩使其难于骗人。

鸡犬相闻老死不相往来
〈老子〉所说的“邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。这句
话很多人都不理解，其实〈老子〉是让那些统治者或领导者于老百姓保持
适当的距里，否则领导放个屁或领导身上的狐臭老百姓都能闻倒，老百姓
一伸手就能搔到领导的胳肢窝，那还有何威信可言。事情尽管让手下人去
办，出了纰漏可以完全开脱责任，万一开脱不掉还可以上演杀鸡给猴看的
好戏。〈老子〉所总结的规律对那些“一教之主”或“气功大师”们也很
适用，我们通常可以看到.“大师”在国外〈香港.台湾.美国〉而信徒在
大陆，信徒们可以听到“大师”的教诲也可以在网上和“大师”聊天〈鸡
犬之声相闻〉但信徒们绝不可能摸到大师的“肉身”，否则要是让信徒们
知道原来“大师”们也会感冒生病也会死亡那还不穿了帮。“老死不相往
来”大师们如果不幸死亡也要密不发丧。给信徒们留下悬念，“大师”也
许是“白日飞升”了也许正在“九年面壁”。〈老子〉本人不也是骑牛西
去不知所终的么！如果把“道德经”当做照妖镜，用“道德经”观察世界
我们就会发现许多“人妖”，表面上是“著作等身”的教主“大善人”暗
中却是吃人不吐骨头的“妖精”。